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人之所以和动物可以区分开来，是由于人们不满足于物质的追求，在精神层面上还有更高的最求。当今社会物质高度发展，这是物质层面的需求，这种需求在一定程度上可以满足人们的需求，人类的最求分成5个层面，1）安全：在战火纷飞之时能够活下来已是不易，还能追求什么呢。2）生存（生理需求）：在安全得到保证的基础上人们开始追求各种欲望的比如食欲，性欲等。前个层面是和动物等同的。3）尊重 4）社会需求 这2个层面就是人类特有的，需要别人认同，希望被社会所需要，认可。5）自我实现这个是最高层面的需求。这也是人类特有的，“惟吾德馨”表现的就是这样的一个思想，在精神层面有个很高的追求，不再在乎外在的事物对其的影响，只要自己的品质高尚就是他的追高最求。
当今社会无论物质如何发展，物质的层面也就局限于前2个层面，只是物质的，当物质的基础满足之后才有可能也必定会追求更高的精神上的某些看不见摸不着确实的的确确存在的东西。用歌词来结尾：重来不曾想起，重来也不曾忘记。
这句话出自唐代刘禹锡的《陋室铭》。是高考的必备篇目，最近在网络上经常看到这句话，那就勾起了我对这首诗的一些课堂上的回忆，下面讲一下原文译文和我的感悟。
一，斯是陋室，惟吾德馨意思
这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。
二，《陋室铭》原文即译文
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”三，感悟
为什么《陋室铭》的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨。”？在高中老师上课时，我看着这篇文章，想的是语句简短，很好背！后来老师讲到：
《陋室铭》的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨。”
我思考着为什么以这句话为主旨句，老师又说道：
该句作用是切入主题，为下文引论奠定基础。作者通过对室外景、室内人、室中事的描述，表达了自己甘于淡泊、不为物役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。
确实，整篇文章都很多在描述外景，只有这句话正面来反映作者的心理和想传达的意思，也是含蓄地夸自己一番。这也让我感慨古人那种对外在物质追求的朴实，而不断追求内在的升华。
这句话放在现在如今社会还有用吗？其实在网络上，很多人以这句话来开玩笑。但也能反映一定的现实情况，因为现在是物质条件越来越好的时代，许多人不再只能看重思想上的升华，还需要不断追求物质。但并不能否认，这句话还是有用的，因为当一个人品德上的良好尽管物质条件再差，也是愿意去努力争取的。
古人的诗句真的值得去品一品，无论放在哪个时代都有他的蕴意。
希望我的回答能帮到你。
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